النفس فأتى طباعها [ المناوي ] . * الرغام : التراب الدقيق ورغم كلاهما وقع في الرغام ويعبر به عن السخط ثم استعيرت المراغمة للمنازعة [ المناوي ] . * الرغبة : إرادة الشيء ، والرغبى السعة في الإرادة فإذا قيل رغب فيه الحرص عليه وإذا قيل رغب صرف الرغبة عنه والزهد فيه ، والرغيبة العطاء الكثير لكونه مرغوبا فيه . - عند أهل الصوفية رغبة النفس في الثواب ورغبة القلب في الحقيقة ورغبة السر في الحق [ المناوي ] . * الرغد : العيش الطيب الواسع [ المناوي ] . * الرفاهية : سعة الرزق ونعومة العيش وقال أبو البقاء الرفاهة الراحة من التعب [ المناوي ] . * رفث : - في كلامه - رفثا ، ورفوثا : صرح بكلام قبيح . رفث - رفثا : رفث . * الرفث : كلام متضمن لما يستقبح ذكره من الجماع ودواعيه ذكره الراغب وقال الحرالي ما تواجه به النساء من أمر النكاح [ المناوي ] . - : الفحش من الكلام . وكان ابن عباس يخصصه بما خوطب به النساء . - : الجماع . وفي القرآن الكريم : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ هُنَّ [ البقرة : 187 ] . رفق به ، وله ، وعليه - رفقا ، ومرفقا : لا له جانبه ، وحسن صنيعه . - في السير : اقتصد . * الرفض : الترك ومنه الرافضة تركوا زيد بن علي حين نهاهم عن سب الصحابة فلما عرفوا مقالته وأنه لا يبرأ من الشيخين رفضوه ثم استعمل هذا اللقب في كل من غلا في هذا المذهب [ المناوي ] . * الرفع : يقال تارة في الأجسام الموضوعة إذا أعليتها وتارة في البناء إذا طولته وتارة في الذكر إذا نوهته وتارة في المنزلة إذا شرفتها وأمثلة الكل في القرآن [ المناوي ] . * رفع اليدين : - عند الحنفية : يسن للرجل أن يرفع يديه عند تكبيرة الإحرام إلى حذاء أذنيه ، مع نشر أصابعه - فتحها ، ومثله الأمة ، وأما المرأة الحرة فالسنة في حقها أن ترفع يديها إلى الكتفين - المنكبين - ومثل تكبيرة الإحرام تكبيرات العيدين والقنوت ، فيسن له أن يرفع يديه فيها ، كما سيأتي مفصلا في مباحثه . - عند الشافعية : الأكمل في السنة هو رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام ، والركوع والرفع منه ، وعند القيام من التشهد الأول حتى تحاذي أطراف أصابعه أعلى أذنيه ، وتحاذي إبهاماه شحمتي أذنيه ، وتحاذي راحتاه منكبيه ؛ للرجل والمرأة ، أما أصل السنة فتحصل ببعض ذلك . - عند المالكية : رفع اليدين حذو المنكبين عند تكبيرة الإحرام مندوب ، وفيما عدا ذلك مكروه ، وكيفية الرفع أن تكون يداه مبسوطتين ، وظهورهما للسماء وبطونهما للأرض ، على القول الأشهر عندهم . - عند الحنابلة : يسن للرجل والمرأة رفع اليدين إلى حذو المنكبين عند تكبيرة الإحرام ،